这一期讲墓库。这是盲派最见功力的一门,也是很多学命的人最容易看漏的一门。
四库是辰戌丑未。同样一座库,开与不开,人的一生就是两种光景。开得开的,钱是取出来的;开不开的,钱是挣出来的,还有可能就是挣不出来。
一、墓与库,一线之隔
先把这句总纲记住,它是这一期所有内容的地基:
辰戌丑未这四个字,如果没有刑冲,那它们就是坟墓。坟墓肚子里关着的东西一点用都没有,一般只能按土属性看。遇到刑冲,才会打开,打开了才叫库,里面的东西才可以随便取用。
所以看一个盘有没有财,先要分清楚盘里的辰戌丑未是墓还是库。这一步错了,后面全错:把墓当库,就会把没钱的人看成有钱;把库当墓,就会把有金库的人看成土疙瘩。库不开,金山也是土堆。
这一步还带出另一层:库开不开,不只是财的事,也是六亲的事。库里的夫星出不来,婚姻就一直悬着。这一点第五节会专门讲。
二、开库的三把钥匙
开库靠刑冲,这是大原则。落到具体,有三把钥匙。
第一把,冲。辰戌一冲,两个库同时开门;丑未一冲,也是两个库同时开。冲是最彻底的一把钥匙。盘里四库齐备又被冲开的,是发大财的结构,古人形容为四库全冲、家财万贯。道理也简单:四个库门都开了,里面存的东西一样不落全能取用。
第二把,刑。丑戌未三刑能开库。刑开的库没有冲那么干脆,开一半留一半,但也是开。三刑开库的人,往往是靠一件不太顺的事把机会打开的,比如一场纠纷、一次变动。
第三把,合动。六合可以把库里的东西拽出来。第十二期讲过合动能把埋着的关系叫醒,用在库上就是:大运流年来了一个字,与库相合,库里存的东西就被拉出来用了。这把钥匙不如刑冲彻底,但胜在温和。
三把钥匙之外,还要记住一句:开库这件事,多半要在岁运上兑现。原局埋着的库,等大运流年来开;原局就开着的库,则一生都在取用。
三、四库各藏什么
四个库不是一样的库,各有各的存货。开哪一库,得哪一路的财,这一点断职业时很有用。
辰是水库,主食品、供应链、江湖汇聚,开辰库的人常在吃食、流通、聚合人的行当里得利。戌是火库,主能源、军警、互联网,也是燥土,开戌库的人多在需要火力与规矩的地方得势。丑是金库,主金融、精密、隐秘,丑库开的人往往与钱打交道的路子顺。未是木库,主园林、酒店、文化场所,开未库的人常在文教、服务、文化这一带成事。
看一个开库盘的例子。某造地支以戌土结党成势,与辰一冲开库,木火土连成一片,前三步大运又都是金水,等于给这个盘整整送了三十年的补给。此人大学出国留学,个人能力强,能折腾,开公司有朋友,不是很努力每年也能进几百万,父亲是税务局的局长。这就是典型的开库格:库门开着,资源自己流动起来,用不着一单一单去挣。开库的人一生的财,多出自格局结构,辛苦占的比重并不大。
四、漏与开:最容易搞错的一处
很多人把穿也当成开库,这就错了。穿是漏,要跟开分清楚。
盲派用了一个很贴切的比喻:水壶漏了,你不能说那个嘴就堵在漏眼儿那儿,滴多少我喝多少。漏了就是没了,跑了、丢了。只有逢刑逢冲,库才打开,你才能去拿里面的东西。
穿虽然能见东西,却守不住。穿开的那一点,也就是漏出去的那一点。所以见穿先想损失,见冲先想开库,两条路完全相反。
顺便说清闭气的分别:六合会把库合上,库里的东西用不了,这类情况要等大运流年重新把库打开(第十二期已有详说)。漏与闭是两回事:漏是往外跑,闭是关着门,两样都不是库开。
五、库不开,求财可以,婚姻不行
这一节说的是婚姻,道理却全在库上。
有一位女命,官杀被关在戌土这个库里出不来,日时支上还有一个酉戌相穿(穿是漏,夫星留不住)。她的婚期与库的开合完全同步:走的丁丑大运里,天干带来一个官星,说明戌土里的官星飘出来了,同时丑戌相刑开库,把夫星放了出来,所以这十年里她成婚。后一步运到丙子,丑戌不再相刑,库又变回墓地,还好天干飘着一个丙火,等于还有一个缘分在外头晃着。再到乙亥运,天干没有夫星飘在外头了,所有的夫星都回到了墓里,这一段运里就没有婚姻了。
结论很清楚:墓库不开,求财往往没问题,婚姻一定不行。因为财可以从别的路上来,夫星出不来就真的出不来。
这里还有一句话要转述给学命的人:断这类事要把大运流年一起看,不能凭一句话下断定。原局是可能,岁运是兑现,两者缺一不可。
六、日支喜见刑冲
还有一条盲派很特别的经验,前面提过一次,这里把它和库合在一起说清楚:日支喜见刑冲,不问男女,见则多动,动则能做事。
道理在于主位是发动机。发动机要转才叫发动机,锁死的机器再完好也不产出。所以日支坐库的人,若库上永远不见刑冲,就等于揣着钥匙不开门,一辈子的本事都锁在里面。
当然这一条要分开看:论做事,日支喜动;论婚姻,日支受冲另有说法。同一件事的两面,到第二十期讲婚姻时会合起来交代。会看库的人,看的不只是财,是一个人这一生有没有把门打开。
下期讲贼神捕神,也就是一个盘做到最干净的时候是什么样子。
库开与不开之间,隔的是一个人一生的光景。开了是取用,不开是守着。
库是留给有钥匙的人的。没有钥匙,金子也只是土。
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君子知命,不为命所困
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