三、盲派命理入门:体用与五神,谁去取、取什么

上一期分了里外:日柱是我,他柱是客。这一期要在主位这个圈子里再分清两件事:谁去取,取什么。

这两件事对应两个字:体,用。它们是盲派全部技术的总开关,也是最容易被讲糊的地方。糊在哪里?一个盘上明明同属一拨的字,读法却一会儿这样一会儿那样;写着写着,「体」和「功神」混成一件事,「用」和「吉神」也混成一件事。混在一处,后面的做功、格局、行运就全跟着乱了。

所以这一期不图快,按三个层次递着说。第一层,把八个字分成两拨,叫体与用;第二层,在体这一拨里认出真正动手的那个字,叫功神;第三层,另起一条线,讲吉神与忌神。三层各是一件事,次序不能颠倒,混层就会乱。

整期用一个比方串着走:体是一支取宝的队伍,用是那座宝库。取宝的队伍有当家的人、有牌照、有人手、有手艺;宝库里放着钱、放着位置。队伍再齐整,库里没东西也是白走一趟;库里堆着宝贝,队伍进不去门也只好干看。盲派看一个盘,从头到尾就看这一趟取宝走得顺不顺。


一、第一层:体,取宝的队伍

体是我能支配、能使用、能指挥的一切。它由日干自己,加上印、比劫、食伤三个十神组构成,另外还有一样东西容易被漏掉,就是禄。

日干是这支队伍当家的人,全盘的轴心,任何分析最后都要落到他身上。他在盘里有没有根、坐得稳不稳,等于这一趟出门是谁在带队。

禄是比肩落到地支上的那个字,代表我的身体、我的自主权、我的自尊心。禄落在地支,等于当家的人亲自从帐里下来,到地上行使自己的权力。禄被冲破,身体与自主权就要出问题,这一层到第二十期讲健康时还要用。禄与财官同柱,古人叫禄马同乡,是身体与资源凑在一处,出力就有回报。

印是这支队伍的牌照与靠山:学识、学历、名望、资质、背景。走印这条路的人,靠的是说得清、拿得出、有出处。没有牌照的队伍,本事再大也不让进门。

比劫是队伍的人手与伙伴:体力、行动力、同事、朋友、手足,也包括竞争对手。走比劫这条路的人,靠的是出力、靠人多、靠敢冲。

食伤是队伍的手艺与那张嘴:才华、技术、口才、创意、想法。走食伤这条路的人,靠的是别人不会而我会。

这四样加日干自己,合成一句话:体是我这一方能调动的全部。看盘的第一个问题该是:这支队伍里有几个人、有几样家伙。


二、第一层:用,那座宝库

用是我这一生要追、要拿、要攥在手里的东西。它主要落在两个十神组上。

财星是钱、是资产、是具体的物质。凡能用秤称、能用价标的,归财星管。

官杀是位置、是权力、是名望,也是压在我肩上的约束与责任。官杀也是一种资源,而且是比钱财更大的资源。财星能买到的东西,官杀能给你;官杀能拿走的东西,财星买不回来。

这里要把比方说透,因为它决定后面的手感。宝库有两个特点,跟财官这两个字正好合得上。

头一个特点,库里的东西是取之不尽、能生息的,取走一层还有一层,而不是一次吃掉就没有的东西。财与官恰恰如此:钱能生钱,位置能带来更多的位置。这也解释了盲派为什么说财、官、食伤都可以代表财富,因为这三样都能被功神反复取用,源头不在同一个地方,然而都取不完。

第二个特点,库门是要钥匙的,而且库有大小。同样一座库,有人只拿到门缝里漏出来的一点,有人把整座库搬空。落在盘上,这个差别就是体够不够、功神有没有力。所以拿到一张盘,先看库在哪里,再看钥匙在谁手里,这一条次序,比先算旺衰要紧得多。


三、一处必须交代的含糊:食伤算哪一拨

讲到这儿必须停下来,把一处含糊交代清楚。食伤到底算体还是算用?

盲派内部两种说法都有。有一派把人手的清单列成日干加禄、印、比劫,食伤放在用的那一拨;另有一派把食伤放进体里,跟印、比劫并列。两种分法都站得住,因为食伤这个字本身站在两处:它是日主自己生出来的,是我的本事,天然属于体;可它又是财星的源头,是财富的来路,于是也常被当成要去取、要去制的那一方。

含糊在这里,就该给一条能落地的口径,而不是把两种说法都念一遍让人自己犯难。看它有没有出手。出手去生财、去制杀的,按体算;被印枭压住、被别人当成目标来取的,按用算。出手的是取宝的人,被出手的是库里的东西,一句话就分开了。

这一步不是抠字眼,它直接决定你断出来的话。把食伤当体来读,你断的是他靠什么吃饭:靠手艺、靠口才、靠想法。把食伤当用来读,你断的是他的才华被谁压着、被什么困住:印星太重,人就闷着;官杀太重,人就缩着。同一样东西,读出来的事完全不同。

顺带提一句读资料的提醒:各家的口诀里,有的把「宾」也称作「用」,有的把用神说成喜用神。名词撞了车,意思却各有各的走法,读的时候先辨口径,再看内容,能省掉许多糊涂。


四、第二层:体里真正动手的那个字,叫功神

第一层分完,体是一大片:三个十神组加上日干与禄,往往占了五六个字。可一个盘真正干活的,通常只有一个字,最多一组。这个真正动手的字,叫功神。

体是一片人,功神是那个带兵出门的主将。队伍里人人都在编制上,可只有主将带着人往库门那儿去。找到他,一个盘的重心就找到了。

认功神看三条。

第一条,位置站得住。坐在日支、月令上的字,或者坐在库里、有强根的字,一出手就有份量;虚浮在天干上、地支无根的字,喊得响却没有力气。功神虚浮,人就有心无力:想法很多,件件落不了地。

第二条,手里得有活。功神是去打库门、取库物的,所以他跟用那一方必须有实在的关系,或是去克,或是去合,或是去化。一个字很结实却跟对面毫无搭手,它只是队伍里一个壮汉,站在那儿不动。

第三条,看他站的是主位还是宾位。功神在主位,是他自己带着人出去搜刮,取回来的东西归自己;功神在宾位,是替别人干活,忙一场,得个辛苦钱。这一条能解释一种很常见的情形:本事看着不小,钱却不进自己的门。

把这一层与第一层对上,就是一句话:体是队伍,用是宝库,功神是那个真正带着人去开库门的人。三层认清了,才不会把「体很旺」错读成「他很能干」,也不会把「用有力」错读成「他运气好」。


五、第三层:围着功神的另外四个角色

功神找到,再把其余的字按职能分一分,一个盘的编制表就出来了。除功神外,还有四种角色。

用神,就是那座宝库。这里要单独说一句要紧的话:盲派说的用神,和市面上常说的用神不是一回事。市面上说的用神,是来帮日主达到五行平衡的那一个五行,好比给体弱的人开的一副补药;盲派说的用神,就是要去取的那座城、那个库里存的东西。两样东西共用一个名字,意思差得很远。听到「用神有力」这句话,先弄清他说的是哪一套,不然会越听越糊涂。

辅神,是给主将搭手的。它可能搭得漂亮,让主功事半功倍;也可能画蛇添足,本来一件干净利落的事,被它插一脚就乱了。所以辅神是好是坏,不能预先认定,要看它添的是柴还是水。

闲神,是闲着没事要作妖的。盘里总有一两个字不参与主线,就蹲在旁边。它平时不动,可大运流年一引动,就跑出来捣乱。许多本来好好的、忽然出岔子的年份,就是闲神被叫醒了。

废神,是白占一个坑位的。既不够力量帮忙,也不够资格捣乱,纯粹在盘上占着字数。废神多的人,一生看着忙,实则没几件事真正落了地。


六、吉神与忌神:另一条线上的一组词

五个角色说完,还有一组词常被混进来,就是吉神与忌神。

吉神,是它一出现就有好运的字;忌神,是它一出现就倒霉的字。这两个词与前面五个角色不在同一条线上。功神用神说的是岗位,吉神忌神说的是效果。一个辅神可能是吉神,也可能是忌神;用神本身可以带来好运,也可以在某个年份反噬;闲神与废神一样可能坏事。

用例子说最清楚。有一个盘,地支火土成势,靠未土去冲开丑土这个库,未土就是功神,全盘最要紧的活是它干的。可偏偏在这中间插进来一个丙午,是日主的禄神,代表身体与自尊心,从亲疏上说它本该是自己人。但在这个盘里,原有的火土已经足够把丑土处理干净了,多它一个不多,它横插一手,反而把局面搅乱。于是这个禄神,在吉凶这条线上成了忌神。

这件事说明一条:断吉凶不能看亲疏,也不能看名字好不好听,只能看它在做功里起的是建设性的作用,还是破坏性的作用。帮体把用取回来,它就是吉;破坏这条通道,或者把体拖伤,它就是忌。


七、同一个字,为什么一会儿是体一会儿是用

新手最容易卡住的就是这一处:同一个字,怎么一会儿当体讲,一会儿当用讲?

答案在关系里,与三层并不矛盾。食伤对日主来说,是日主生出来的,站在体的位置;可对财星来说,食伤是生财的源头,又站到取宝人的位置上去了。官杀对日主是用,是要拿的库;可对印星来说,官杀是生印的来路,又成了源头那一方。

所以盲派判体用,从不孤立地看一个字,而是看一条链:谁生谁,谁克谁,最后落到谁身上。一个字在这一段链上是取宝的人,在另一段链上就是库里的东西。链条的末端落在主位,这一条就是你的福;末端落在宾位,这一条就是你的漏。


八、体强体弱,各有一桩难处

体是取宝的本钱,库有多大决定了这趟活值不值得走,两者一配,人生的大局就定了多半。

体旺而用太少,是队伍浩荡却没库可开。这类人往往精力过剩,闲不住,一旦手里没有正事,力气就往外溢:闹是非、折腾人、跟身边人较劲。比劫旺而无财可制的人,一生的功课就是给自己找个正经的出口。

体弱而用太多,是人手单薄,眼前库门大开。资源明明摆着,机会也是真的,就是拿不动、守不住。这类人一辈子看着别人取宝,自己总差一步。等大运补上体,或者用被制服,才轮到他出手。

体用相宜,就是好盘的样子:人手够、家伙利、库门也开得动。至于体用之间差多少才算相宜,没有死数,要结合格局、宫位、大运一起看,这正是命理是推理而不是公式的地方。


九、上手四步,拿一个盘走一遍

纸上说完了,落到盘上只有四个动作,拿一支笔照着圈就行。圈完再看一遍,三层就都落在纸上了。

第一个动作,把印、比劫、食伤圈出来,加上日干与禄,这一堆是体。第二个动作,把财、官杀圈出来,这是用。第三个动作,看两拨之间谁跟谁搭上了手,搭上的那条线就是取宝的路。第四个动作,从体那一堆里找出真正动手指使的那个字,那就是功神,看它结实不结实、坐在主位还是虚浮在天干上。

拿一个最简单的样子走一遍:甲木日主,盘里坐着一颗戊土财星,旁边站着一群比劫。

圈体,圈出日主甲木与那群比劫。圈用,圈出那颗戊土。看通道,比劫去制戊土,路是通的,只是人多财少,一群人分一颗财,分得薄。认功神,找出出力最猛的那个比劫,再看它坐的是日支还是虚浮在天干:坐在日支又通根,这一趟就取得到手;虚挂在天干,那就是一屋子人齐着吆喝,钱没进门。

四步走完,一张盘就有了筋骨。下一期开始,逐条讲取宝的具体方式:制、生、化、合、泄、墓、冲刑、暗合,一条条过。

体是取宝的本钱,用是那座宝库。有本钱没库,白忙;有库没本钱,干看。

先分清谁去取、取什么,一张盘才从八个字变成一件事。


—— 医易堂出品 ——

君子知命,不为命所困

本文为传统命理文化知识分享,内容仅供参考,请理性看待

发表评论