学八字的人，多半是从身强身弱入的门。翻开任何一本入门书，第一步都是称重量：日主生在什么月份，得令不得令，得地不得地，通根几处，然后定出旺衰，再取用神忌神，再论吉凶。这套法子走了一千年，自然有它的道理。但它不是唯一的路。民间另有一支传承，老辈的师父多是盲人，拄杖独行，走街串巷替人批命，开口就断，断得极准。他们手里那把尺子，量的是通塞：这条路通不通，那口气塞不塞。这就是盲派。
这个系列，我们从头讲盲派。第一期不讲技术，先换眼睛。因为学盲派最大的门槛不在招式，而在思维：你得先把看旺衰的习惯放下，才装得上找做功的新眼睛。
一、盲派的来路：不留文字的一支
要懂盲派为什么长成这个样子，得先看它是谁传下来的。
盲人学命，是为了糊口。目不能视，翻不了书、查不了表，所有的东西都必须记在脑子里。这就逼出一个结果：他们传下来的法子必须实在。虚的、靠感觉的东西记不住也用不上，能记能用的，都是数得出来的东西。合、冲、刑、穿、墓库开没开、哪个字在生哪个字、哪个字在克哪个字，一条一条，明明白白。
也因为如此，盲师的传承极严，非盲不传，口传心授，不著文字。口诀一代一代在嘴上过，落到纸上就散了。直到后来有人肯下功夫，把老师父嘴上那些散碎的断语一条条理出来，编成体系，外人这才得以窥见门径。这套体系大致分成三门：理法，象法，技法。
本系列二十期，就按这三门的次序讲。前五期立理法，中间五期分兵种讲十神做功，再三期讲干支关系，两期讲墓库与结构，两期讲象法与宫位，最后三期讲行运和实战。
二、两种思路：称重量，和看路
先把两家的分歧摆清楚，后面才好走路。
传统子平法的核心是平衡。日主就是我，我的旺衰是根本。五行要中和，寒暖要调匀，燥湿要相济。身强了要克要泄，身弱了要生要扶。用神是什么？是来帮助日主达到平衡的那个五行。整个分析的第一步，永远是定旺衰。
盲派的核心是效率。日主旺不旺，不是首要问题。首要问题在于：这个命局作为一个团队，有没有一套高效的协作方式，去把财、官这些资源拿到手。所以分析的第一步是分宾主、定体用，然后看「体」能不能用合适的方式去驾驭、获取「用」。这个作用的过程，就叫做功。
打个比方。子平法像体检，关心的是「我这个人身体够不够壮」；盲派像看一支队伍，关心的是「我和我手下这帮人，有没有好用的手段，去把项目拿下来、把利润挣回来」。身体壮不壮，当然有用，可一个人再壮，路子不对，也是白壮。
有人会问：那身弱的人是不是就完了？在盲派看来，身弱而做功高效的盘多得是。有一种结构，日主自己并不强，但盘里财星与官星相合，资源自己滚成一条链，照样能成事。反过来，身强得不能再强，可盘里没有一个字在干活，功神用神各站一边互不相干，那就是有力气没地方使。
所以这一期的第一句要紧话：盲派不问你强不强，只问你取资源的路径顺不顺、效率高不高。
三、做功是什么：功神、用神，一场交易
盲派把八个字分成两拨，一拨是工具，一拨是目标。
工具这一拨，叫「体」。体是我能支配、能使用的东西：印星是我的学识、学历、名望、后台和靠山；比劫是我的体力、伙伴、同事、手足和竞争对手；食伤是我的才华、技术、口才和想法。日干自己，以及日主在地支上的禄神，也算在体里。体旺，说明我主观能动性强；体弱，说明我容易受环境牵着走。
目标这一拨，叫「用」。用是我这一生要追求、要掌控的东西：财星是钱、是资产、是具体的物质；官杀是职位、是权力、是名望，也是约束我的那股力量。
体去作用用，把目标取回自己手里，这个过程就叫做功。盲派前辈讲这件事讲得很直白：用神是你的宝库，是你的名利情权；功神是你去取宝的人、设备、本事。做功，就是功神取得用神、归自己享用的过程。
这么一说，看盘的第一个问题就变了。不再是「我旺不旺」，而是三个更具体的问题：谁在干活？替谁干活？活干成了没有？
拿常见的结构举个例子。盘里比劫成群，而财星也旺，比劫直接去克财，这叫比劫制财。好比一群人合伙出力去搬东西，挣的是出力的钱，做工程、跑销售、搞团队，都是这条路，一分辛苦一分收获。若是盘里食伤旺，食伤去生财，那就是靠本事吃饭，凭技术、凭嘴、凭创意换钱，路数又不一样。若是官星生印星，印星再生日主，一条线顺下来，那是把外头的压力、规矩，转化成了自己的资历和靠山，走的是体制、平台、文教这条道。
同样八个字，谁在干活、怎么干活，断出来的人生路子完全不同。这就是盲派真正在看的东西。
四、为什么「效率」两个字这么重
盲派评一个盘的高低，先看通道，再看名目。通道越短、越顺、越彻底，人的层次就越高。
效率最高的一类，是日主自己去合。日主与财星相合，财来找我；日主与官星相合，职位来找我。目标自己送上门，中间不打仗，这是最省力的取法。当然，合得来还是被合走，要看两边的力量，这一层留到后面细讲。
次高的一类，是通关相生。官生印，印生身，压力没有直接打到身上，而是先化成了资历、资格、平台，再回来养自己。这条路走得舒服，所以古话里贵格多出在相生链条上。
再次一类，是强制的功。比劫制财、食伤制杀，靠的是本事硬碰硬。这类盘很有力量，做事有筋骨，但代价也明摆着：制得住就是权，制不住就成伤。盘里七成以上都属这一类，成不成，全看「制得干净不干净」。
最次的一类，是无功。体与用各站一边，互不搭手；或者动了手却接不上，好比拿刀去砍刀鞘，砍半天没砍到东西。这类盘的人，往往不缺想法，只缺结果，一生热闹，落袋不多。
记住一句话：通道贵在纯粹，连接重于生克。两个八字摆在一起，谁的字多、谁的字少不重要，谁的字之间真正连上了，才是分水岭。
五、学盲派，先换三副眼镜
道理说完，落到手上的动作只有三个。
第一副，把强弱放下。看到八字，先不动「旺衰」的念头，只问这个盘里有什么、有什么在动。这个动作看着简单，做起来最难，因为你读了十年的书都在叫你称重量。
第二副，把吉凶放下。十神本身没有吉凶，吉凶要看它站在哪一边、干了什么活。同样是七杀，有制有化的时候是权柄、是威严、是决断力；无制无化的时候才是压力、是疾病、是是非。同样是财星，被体有效制住是财富，被比劫围住抢夺就成了破耗。
第三副，把名词放下。格局的名字是标签，标签背后是关系。关系对了，名字自然对得上；关系没看清就硬套名字，只会越看越乱。学命的人常常在这一步栽跟头：背了两百个格名，遇到真盘却开不了口，就是因为先认了牌子，没看人。
这三副眼镜换过来，你会发现八字变简单了。八个字，谁在干活，跟谁较劲，往哪儿使劲，一目了然。
六、这一门看的是推理
盲派最耐看的地方，是它的可验证性。
合就是合，冲就是冲，库开没开、有没有被刑冲引动，都可以一条一条数出来。谁在做功、做的是哪一种功、做得干不干净，推一遍自有答案。断得准不准另说，推的过程是透明的，看得见，也驳得倒。这就是它比「我觉得这个盘偏寒」要结实的地方。
还有一句话，也一并送给刚开始学的人。盲派前辈常叮嘱徒弟：不要随便对别人的命指手画脚，有些看起来很不好的盘，人家照样能坚持到最后。这话讲的是分寸。学命的人手里握的该是一把尺子，量得出长短就够用；一旦把它当刀使，伤人伤己，学问就白学了。
理法管骨架，象法管血肉，技法管落手。往后十九期，我们一层一层往里走。这一期只办了一件事：把眼睛换了。
旺衰是体重，做功是本事。体重多少不打紧，本事用在哪里才打紧。
弃了旺衰，才看见做功；看见了做功，一张盘才活过来。
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君子知命，不为命所困
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